البدو اقرب الى الشجاعة من اهل الحضر _ابن خلدون

و السبب في ذلك أن أهل الحضر ألقوا جنوبهم على مهاد الراحة و الدعة و
انغمسوا في النعيم و الترف و وكلوا أمرهم في المدافعة عن أموالهم و أنفسهم
إلى واليهم و الحاكم الذي يسوسهم و الحامية التي تولت حراستهم و استناموا
إلى الأسوار التي تحوطهم و الحرز الذي يحول دونهم فلا تهيجهم هيعة و لا
ينفر لهم صيد فهم غازون آمنون، قد ألقوا السلاح و توالت على ذلك منهم
الأجيال و تنزلوا منزلة النساء و الولدان الذين هم عيال على أبي مثواهم
حتى صار ذلك خلقاً يتنزل منزلة الطبيعة و أهل البدو لتفردهم عن التجمع و
توحشهم في الضواحي و بعدهم عن الحامية و انتباذهم عن الأسوار و الأبواب
قائمون بالمدافعة عن أنفسهم لا يكلونها إلى سواهم و لا يثقون فيها بغيرهم
فهم دائماً يحملون السلاح و يتلفتون عن كل جانب في الطرق و يتجافون عن
الهجوع إلا غراراً في المجالس و على الرحال و فوق الأقتاب و يتوجسون
للنبات و الهيعات و يتفردون في القفر و البيداء فدلين بيأسهم واثقين
بأنفسهم قد صار لهم البأس خلقاً و الشجاعة سجنةً يرجعون إليه متى دعاهم
داع أو استنفرهم صارخ و أهل الحضر مهما خالطوهم في البادية أو صاحبوهم في
السفر عيال عليهم لا يملكون منهم شيئاً من أمر أنفسهم و ذلك مشاهد بالعيان
حتى في معرفة النواحي و الجهات و موارد المياه و مشاريع السبل و سبب ذلك
ما شرحناه و أصله أن الإنسان ابن عوائده و مألوفه لا ابن طبيعته و مزاجه
فالذي ألفه في الأحوال حتى صار خلقاً و ملكة و عادة تنزل منزلة الطبيعة و
الجبلة و اعتبر ذلك في الآدميين تجده كثيراً صحيحاً و الله يخلق ما يشاء.

» خيالة البدو
» حياة البدو
» القضاء عند البدو